{"id":23522,"date":"2021-04-19T19:47:37","date_gmt":"2021-04-19T19:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sacredeasttravel.com\/?page_id=23522"},"modified":"2021-04-19T19:47:37","modified_gmt":"2021-04-19T19:47:37","slug":"khanaka-khoji-zainuddin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sacredeasttravel.com\/fr\/uzbekistan\/bukhara\/khanaka-khoji-zainuddin\/","title":{"rendered":"Khanqah de Khoja Zaynuddin"},"content":{"rendered":"
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Khanqah de Khoja Zaynuddin<\/strong><\/h2>\n
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Le complexe de Hodja Zaynuddin \u00e0 Boukhara a \u00e9t\u00e9 construit avant 1555. On peut ici se familiariser avec le contenu r\u00e9gional des constructions urbaines culturelles-monumentales et publiques en tenant compte des int\u00e9r\u00eats de la conception architecturale de la rue et du quartier.\n\nLes deux c\u00f4t\u00e9s du b\u00e2timent central en forme de d\u00f4me de la mosqu\u00e9e sont con\u00e7us en fonction de leur emplacement par rapport \u00e0 la zone r\u00e9sidentielle, avec laquelle ils sont reli\u00e9s par un aiwan ombrag\u00e9 (la partie la plus importante d\u2019un palais, c\u2019est-\u00e0-dire la salle d\u2019audience) et un grand bassin d\u2019eau fait de dalles de pierre, qui fournit de l\u2019eau potable aux habitants du quartier et aux visiteurs de la mosqu\u00e9e.

Dans le coin sud-est, \u00e0 la sortie en gradins vers l\u2019eau, se trouvait un trop-plein sculpt\u00e9 dans le marbre en forme de gueule ouverte du dragon \u2013 Azhdar, d\u00e9cor\u00e9 d\u2019ornements et d\u2019\u00e9pigraphie.\n\nLe type de b\u00e2timents de culte auquel appartient la Khanaka Mosqu\u00e9e Hodja Zaynuddin est appel\u00e9 Khanaka Mosqu\u00e9e.\n\nLa mosqu\u00e9e-khanaka se caract\u00e9rise par un b\u00e2timent central avec un d\u00f4me, qui \u00e9tait utilis\u00e9 par les soufis pour leurs c\u00e9r\u00e9monies religieuses avec des chants choraux accompagn\u00e9s d\u2019instruments de musique.\n\nLa fusion de la mosqu\u00e9e et de la chanaqa, qui symbolisait en fait la fusion de l\u2019islam classique et du soufisme, est largement observ\u00e9e \u00e0 la fin de la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale. Les complexes mosqu\u00e9es-khanaka avaient souvent plusieurs locaux qui permettaient de combiner diff\u00e9rentes fonctions (mosqu\u00e9e proprement dite, khanaka, medrese partielle, mazar (tombe), etc).\n\nL\u2019une des attractions du complexe est un tombeau v\u00e9n\u00e9r\u00e9 (mazar), appel\u00e9 \u201cKhodja Turk\u201d, situ\u00e9 dans l\u2019une des niches ext\u00e9rieures de la mosqu\u00e9e, qui a la forme d\u2019un tombeau avec deux tiges verticales (tugh).\n\nLa conception de cette tombe sugg\u00e8re la tradition classique du Coran, selon laquelle m\u00eame les souverains n\u2019\u00e9taient pas enterr\u00e9s dans de luxueux mausol\u00e9es, mais modestement en plein air, dans une cour khazir avec un mur de briques et un portail d\u2019entr\u00e9e.\n\nDans celles-ci, l\u2019enterrement \u00e9tait organis\u00e9 dans une saghana, un sarcophage arqu\u00e9, ou dans une dakhma, une plate-forme fun\u00e9raire rectangulaire tapiss\u00e9e de pierres. Les mausol\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 construits principalement sous les Temurides.\n\nLa construction de mausol\u00e9es \u00e9tait interdite pendant la p\u00e9riode shaybanide et ils n\u2019ont recommenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre construits qu\u2019\u00e0 partir du tournant des XVII-XVIII si\u00e8cles. La fa\u00e7ade sud du b\u00e2timent se compose d\u2019une niche profonde, une sorte de portique ouvert, comme s\u2019il accueillait les fid\u00e8les et les entra\u00eenait dans l\u2019ombre de la mosqu\u00e9e par des couloirs ombrag\u00e9s.\n\nRien ici ne rappelait la vie quotidienne, car la fabuleuse richesse et le luxe de la mosqu\u00e9e contrastent fortement avec la pauvret\u00e9 et la privation des personnes qui cherchent du r\u00e9confort dans la religion.\n\nLe dessin (aujourd\u2019hui rouge et bleu, autrefois dor\u00e9 ou sur fond d\u2019or) ne transmet que l\u00e9g\u00e8rement l\u2019effet extraordinaire obtenu dans le pass\u00e9 par l\u2019utilisation de la technique kundal.\n\nCependant, la palette de couleurs des tons bleu ciel et rouge orange de l\u2019int\u00e9rieur du Complexe de Hodja Zaynuddin \u00e0 Boukhara fait d\u00e9j\u00e0 forte impression. Excellent panneau de la mosqu\u00e9e, semblable \u00e0 une mosa\u00efque, divis\u00e9 en champs rectangulaires s\u00e9par\u00e9s, remplis de figures g\u00e9om\u00e9triques, de cartouches orn\u00e9s et d\u2019arcs \u00e9l\u00e9gants aux riches motifs color\u00e9s.\n\nLe d\u00f4me principal de la mosqu\u00e9e est flanqu\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s d\u2019aiwans, dont la conception architecturale est profond\u00e9ment traditionnelle et remonte aux premiers exemples d\u2019architecture populaire de l\u2019\u00e9poque f\u00e9odale.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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