{"id":23597,"date":"2021-04-20T09:05:50","date_gmt":"2021-04-20T09:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/sacredeasttravel.com\/?page_id=23597"},"modified":"2021-04-20T09:12:08","modified_gmt":"2021-04-20T09:12:08","slug":"registan-square","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sacredeasttravel.com\/fr\/uzbekistan\/samarkand\/registan-square\/","title":{"rendered":"Place du Registan"},"content":{"rendered":"
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Place du Registan<\/strong><\/h2>\n
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La place du Registan est un v\u00e9ritable joyau situ\u00e9 au c\u0153ur m\u00eame de la ville antique de Samarkand. Il a acquis sa renomm\u00e9e mondiale gr\u00e2ce au grand ensemble architectural qui est devenu un monument de l'architecture orientale. De trois c\u00f4t\u00e9s, la place est entour\u00e9e de grandes madrassah, dont les portails font face au centre de l'espace. Les trois constructions ont leur propre d\u00e9cor unique. C'est gr\u00e2ce \u00e0 ces b\u00e2timents, pr\u00e9serv\u00e9s sur le territoire de la ville, que Samarkand a \u00e9t\u00e9 inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2001.

L'histoire de la place du Registan<\/b> Traduit de ouzbek, \u00abregistan\u00bb signifie un endroit de sable. Dans les temps anciens, cette place centrale \u00e9tait couverte de sable. Le territoire n'\u00e9tait pas initialement entour\u00e9 de madrassah; ces grandes \u00e9rections sont apparues un peu plus tard. Pendant cette p\u00e9riode, les autorit\u00e9s de la ville rassemblaient des gens sur la place pour annoncer les ordres de Khan, organisaient des c\u00e9l\u00e9brations et des ex\u00e9cutions publiques et rassemblaient l'arm\u00e9e partant \u00e0 la guerre.\n\nDans le pass\u00e9, on pouvait voir de nombreuses rang\u00e9es commerciales autour de la place, o\u00f9 artisans et agriculteurs vendaient leurs marchandises. Toutes les routes principales de Samarkand menaient au Registan o\u00f9 c'\u00e9tait toujours bruyant et anim\u00e9.\n\nDivers dirigeants pendant leur r\u00e8gne changeraient la signification principale de la place, mais depuis ces temps et jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, le Registan a toujours \u00e9t\u00e9 le centre de la vie sociale de la ville.\n\nIl y a trois madrassahs sur la place: Ulughbek, Sherdor et Tilla-Kori, qui sont les principaux sites touristiques de la ville. Ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s par deux dirigeants \u00e0 des moments diff\u00e9rents.<\/p>\n

Madrassah oulughbek<\/u><\/em><\/strong>\u00a0L'h\u00e9ritier du grand \u00c9tat des T\u00e9murides, un math\u00e9maticien et astronome bien connu, Ulughbek, en prit l'autorit\u00e9 en 1409. En 1417, il donna l'ordre de construire la madrassah qui sera rebaptis\u00e9e plus tard en son honneur. C'\u00e9tait la premi\u00e8re \u00e9rection sur la place du Registan. Le mot \u00abmadrassah\u00bb vient de l'arabe et signifie litt\u00e9ralement \u00ablieu d'enseignement et d'apprentissage\u00bb.\n\nEn 1420, la construction de la madrassah a pris fin. \u00c0 l'ext\u00e9rieur, le b\u00e2timent, situ\u00e9 sur la partie ouest de la place, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 sous la forme d'un rectangle; \u00e0 l'int\u00e9rieur, il y a une cour carr\u00e9e avec des entr\u00e9es aux cellules des \u00e9tudiants (environ 100 personnes) et aux salles d'apprentissage. La fa\u00e7ade de la madrassah donne sur la place, compl\u00e9t\u00e9e par deux grands minarets dans les angles. Une attention particuli\u00e8re doit \u00eatre accord\u00e9e \u00e0 un int\u00e9rieur exquis du b\u00e2timent. Les briques \u00e9maill\u00e9es cr\u00e9ent de beaux ornements sur la pose jaun\u00e2tre des murs. Le portail de la madrassah est orn\u00e9 de motifs d'\u00e9toiles \u00e0 dix branches symbolisant le ciel et l'astronomie.\n\n\u00c0 cette \u00e9poque, c'\u00e9tait le plus grand \u00e9tablissement scientifique et \u00e9ducatif de Samarkand. Ici, les \u00e9tudiants ont appris la philosophie, l'astronomie, les math\u00e9matiques, la th\u00e9ologie. Avec la madrassah, la caravane-sarai et la hanaqa d'Ulughbek ont \u200b\u200b\u00e9galement \u00e9t\u00e9 construites. Deux si\u00e8cles plus tard, ils construiraient deux autres madrassah \u00e0 la place de l'abri des vendeurs et de la hanaqa, et ils compl\u00e9teraient l'ensemble architectural que nous pouvons tous voir aujourd'hui.<\/p>\n

Rectangular in terms of madrassah had four aivans and a square courtyard, along the perimeter of which were located deep niches, leading to two-tiered cells, where students lived. The back side of the courtyard was occupied by a mosque, four domes towered above the corner educational auditoriums of the madrasah, and four minarets were located at the corners of the building. The building is facing the square with a majestic eastern portal with a high pointed arch, above which there is a mosaic panel with geometric ornamentation, made of colored bricks, irrigated and carved ceramics.\u00a0Madrassah Ulugbek was one of the best spiritual universities of the Muslim East of the XV century.There studied the famous poet, scholar and philosopher Abdurakhman Jami. \u00a0Lectures on mathematics, geometry, logic, natural sciences and theology were read at the educational institution and were read by their famous scientists of that time: Kazi-zade ar-Rumi, Jemshid Giyas al-Din Al-Kashi, Al- Kuschi, and also Ulugbek himself.<\/p>\n

Sher-Dor Madrassah<\/u><\/em><\/strong> En 1612, Yalangtush Bahadur fut nomm\u00e9 \u00e9mir de Samarkand. Il \u00e9tait le gouverneur g\u00e9n\u00e9ral des khans de Boukhara et \u00e0 ce moment-l\u00e0, il dirigeait d\u00e9j\u00e0 les principaut\u00e9s f\u00e9odales, \u00e9tait connu comme un politicien habile et un commandant instruit.\n\nEn tant que dirigeant de la ville, il d\u00e9cida de construire une autre madrassah sur la place du Registan en face du b\u00e2timent \u00e9rig\u00e9 par Ulughbek. Selon le projet des architectes, la nouvelle madrassah devait \u00eatre situ\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 est de la place et refl\u00e9ter le b\u00e2timent existant sur le Registan. Cependant, l'accord de mise en miroir exact n'a pas fonctionn\u00e9 car l'architecte n'a pas pris en compte une particularit\u00e9 - 200 ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis la construction de la madrassah oulughbek, et le b\u00e2timent s'\u00e9tait r\u00e9tr\u00e9ci dans le sol et le niveau de la place elle-m\u00eame \u00e9tait mont\u00e9 \u00e0 2 m\u00e8tres. En cons\u00e9quence, la nouvelle madrassah s'est av\u00e9r\u00e9e plus grande. Cependant, il est assez difficile de remarquer cette diff\u00e9rence visuellement.\n\nIl y avait la hanaqa d'Ulughbek situ\u00e9e sur le site du territoire pr\u00e9vu pour la construction, qui s'\u00e9tait visiblement d\u00e9labr\u00e9e \u00e0 ce moment-l\u00e0. Il a \u00e9t\u00e9 mis en pi\u00e8ces et la partie principale du mat\u00e9riau a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour l'\u00e9rection du nouveau b\u00e2timent.

La construction dura jusqu'en 1636. L'\u00e9mir Yalangtush Bahadur souhaitait que sa cr\u00e9ation ne c\u00e8de ni en pomposit\u00e9 ni en espace \u00e0 la m\u00e9dersassah oulughbek. Malgr\u00e9 le fait que la fa\u00e7ade du b\u00e2timent ressemblait compl\u00e8tement \u00e0 la premi\u00e8re madrassah, ils avaient utilis\u00e9 une nouvelle technologie dans la construction, pas courante au 14\u00e8me si\u00e8cle. Les travailleurs ont appliqu\u00e9 des techniques plut\u00f4t progressives qui ont acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 le processus.\n\nLors de la construction, la madrassah a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e en l'honneur du commanditaire. Cependant, le nom n'a pas trouv\u00e9 son utilisation parmi les gens et le b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9 Sher-Dor. Le nom vient des images sur le portail: deux grands tigres dor\u00e9s portant un soleil sur le dos et se dirigeant apr\u00e8s que des daims blancs adoraient l'entr\u00e9e. Sher signifie tigre (lion) et le nom est traduit par \u00aborn\u00e9 de tigres\u00bb. C'est ce complot qui est devenu plus tard un symbole national de l'Ouzb\u00e9kistan.<\/p>\n

Sherdor madrassah<\/u><\/em><\/strong> <\/strong>is almost repeats the opposite Ulugbek madrassah, although in distorted proportions. It is distinguished by an inordinately large dome, which could cause the gradual destruction of the building already a few decades after its construction. The walls of the madrassah are covered with quotations from the Koran, the emblem of Samarkand is depicted on the entrance portal \u2013 leopards with the sun on their backs, a swastika is placed in the center of the arch, and \u201cGod Almighty\u201d is written on top of the special Arabic script. The decoration of the external and internal facades is made of glazed brick, mosaic sets and paintings with an abundance of gilding. Finishing of the Sherdor madrassa is noticeably inferior to the refinement of the madrasah of Ulugbek, erected in the 15th century, which was the \u201cgolden age\u201d of the architecture of Samarkand. Nevertheless, the harmony of large and small forms, elegant mosaic pattern, monumentality, clarity of symmetry \u2013 all this places the madrassah on a par with the best architectural monuments of the city.<\/p>\n

Madrassah Tilla-Kori<\/u><\/em><\/strong>\u00a0<\/strong>\u00a0Dix ans plus tard, depuis la construction de la madrassah Sher-Dor, le dirigeant de Samarkand Yalangtush Bahadur avait pr\u00e9vu d'\u00e9riger un autre b\u00e2timent cens\u00e9 compl\u00e9ter l'ensemble.\n\nLa construction d\u00e9buta en 1646, dans la partie nord de la place du Registan, sur la place de la caravane-sarai. L'architecte a d\u00e9cid\u00e9 que la nouvelle madrassah devrait \u00eatre une autre copie de b\u00e2timents d\u00e9j\u00e0 existants, bien qu'elle soit situ\u00e9e au centre.\n\nL'auteur du projet a eu l'id\u00e9e de r\u00e9aliser une int\u00e9grit\u00e9 architecturale de toutes les constructions et a construit la fa\u00e7ade de la mani\u00e8re qu'elle cr\u00e9ait visuellement un espace clos sur la place.\n\nLa construction de la madrassah Tilla-Kori a dur\u00e9 plus de 14 ans et s'est termin\u00e9e en 1660. La fa\u00e7ade principale du b\u00e2timent est r\u00e9alis\u00e9e sur deux niveaux; le portail central est ensabl\u00e9 avec une niche profonde \u00e0 cinq extr\u00e9mit\u00e9s avec deux entr\u00e9es menant \u00e0 la cour int\u00e9rieure ferm\u00e9e. Il y a une tour \u00e0 d\u00f4me bleu de la mosqu\u00e9e \u00e0 gauche du portail, avec deux minarets debout des deux c\u00f4t\u00e9s de la partie frontale. La construction \u00e9quilibre magnifiquement deux madrassah plus grandes sans perturber l'unit\u00e9 du style architectural.\n\nLe nom \u00abTilla Kori\u00bb a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 sa d\u00e9coration. Les artistes avaient utilis\u00e9 la m\u00e9thode de peinture du \u00abkundal\u00bb pour la d\u00e9coration qui contenait principalement de la dorure. Parmi les trois madrassah, cette \u00e9rection a une riche d\u00e9coration de murs qui laisse tout le monde impressionn\u00e9 par l'abondance de couleurs dor\u00e9es. Tilla Kori signifie \u00abdor\u00e9\u00bb.<\/p>\n

To the east of the Till-Kari madrassah is Dakhma Sheybanids, which is a heap of tombstones, the oldest of which dates back to the 16th century. The founder of the Sheibanid power was the grandson of Abul Khair, Muhammad Sheibani, who in 1500 conquered Samarkand and Bukhara, overthrew the last rulers ruling there from the Timurid dynasty. After that, Sheibankhan in 1503 seized Tashkent. In 1506 he captured Khiva and in 1507 attacked Merv (Turkmenia), eastern Persia and western Afghanistan. Sheibanids stopped the offensive of the Safavids, who in 1502 conquered Akkoyunlu (Iran). Muhammad Sheibani was the leader of nomadic Uzbeks. Dakhma Shibanids is a funerary structure in the form of a rectangular prism. The grave was acquired by the order of the daughter-in-law of Sheibani Khan, the wife of his son Temur Sultan, Mihr Sultan Hanim, as a special family burial vault. Later Hamza Sultan (1511), Mahdi Sultan (1511), daughter of Sheibanikhan Shahrbanu khanim (1536) and other representatives of the Shibanid dynasty were buried. The latest gravestone dates back to 1586. Initially, the Sheybanids were buried in the Dakhma on I.Karimov street, but in the 1870s it was destroyed by order of the authorities, and the tombstones were transferred twice, for the last time transferred to the territory of Registan.<\/p>\n

Behind Sherdor madrassa is an ancient trading dome of Chorsu, confirming the status of Registan Square as a shopping center of medieval Samarkand. The hexagonal domed building, which has survived to this day, was built in the 15th century, and was rebuilt in the second half of the 18th century [4]. By the order of Khokim of Samarkand, the future Bukhara emir from the Uzbek dynasty \u00a0of manghit, Emir Shahmurad. In 2005, the commercial dome was restored, while a three-meter layer of soil was scraped off to restore the full height of the building. Now it houses a gallery of fine art, where works by Uzbek artists and sculptors are exhibited. It is said that the name of the square – a place strewn with sand – was due to the fact that the ground was covered with sand, as the main canal was passing through here. However, it should be remembered that at the time of Timur, who died in 1405, on that square there was not one of the existing buildings that are considered masterpieces of Eastern architecture.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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