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Mosquée Khoja Akhrar Vali Juma
La fondation de la première mosquée cathédrale du vendredi à Tachkent (mosquée Juma) a été établie en 819, au point culminant du «shakhristan» (centre) de l'ancienne Tachkent. Jusqu'à présent, la mosquée reconstruite, renommée et restaurée à plusieurs reprises à différentes époques est toujours négligée dans la vieille ville et entourée des lieux Chorsu, Khadra et Eski Juva.
Cette mosquée Juma est la plus ancienne parmi 157 mosquées de Tachkent moderne et la troisième plus grande en Ouzbékistan après le Bibi-Khanum à Samarkand et Poi-Kalyan à Boukhara. Du XVe siècle à aujourd'hui, la mosquée a été nommée d'après l'un des chefs soufis du Moyen Âge oriental - Khoja Akhrar Vali, qui a présenté à la ville ce bâtiment construit sur les fondations de l'ancienne mosquée Juma (Juma-mosquée signifie un Mosquée du vendredi) en 1451.
La mosquée Khoja Akhrar Vali a été construite sous la forme d'un cube de 15 m qui symbolise la sainte Kaaba, avec un dôme et une travée en arc, ouvert vers l'Est. À Tachkent pré-révolutionnaire, avec ses maisons basses à un et deux étages, la mosquée Khoja Akhrar Vali était le plus haut bâtiment d'où l'on pouvait observer toute la ville.
Le bâtiment de la mosquée Juma comme ceux des autres mosquées musulmanes était orienté vers les points cardinaux et orienté vers la direction de La Mecque (direction sud-ouest de Tachkent). Autrefois, il était populaire démenti qu'en cas de non-respect de cette règle de construction, aucune prière n'atteindrait Allah.
À l'intérieur du cube, il y avait un mikhrab et une place pour l'imam. À l'intérieur également, il y avait des galeries voûtées avec des cellules construites autour d'une longue cour; un takhoratkhona est un endroit où les musulmans effectuent des ablutions avant la prière. La finition de la mosquée était ordinaire sans aucune décoration riche afin que rien ne puisse distraire le fidèle musulman de sa prière, c'est pourquoi les femmes qui n'avaient le droit que de visiter les cimetières et de parler à un cheik plutôt qu'à un imam, n'étaient pas autorisées à fréquenter les mosquées.
Il convient de noter que la prière du vendredi a une importance particulière pour les musulmans même maintenant et que sa visite était obligatoire pour chaque croyant. A Tachkent médiéval, il existait un service de mukhtasibs qui avaient le droit de châtier un musulman par la bastonnade qui ne se présentait pas à une heure pour la prière du vendredi.
La procédure de la prière du vendredi suit. Au moment de prier, un muezzin de la tour appelle le musulman. Les croyants effectuent des ablutions (takhorat) avant la prière. Ensuite, ils s'alignent, épaule par épaule, le visage de la Mecque. Un mikhrab - un ambry avec des inscriptions du Coran - à côté de l'arche de l'Imam, donne la direction.
A une heure précise, l'Imam se lève vers l'arche. Un Imam n'est pas un prêtre, normalement il est choisi parmi les croyants pour gérer la lecture du namaz (prière). C'est lui seul qui a le droit de rester dos à la Mecque pendant le namaz. L'Imam récite par cœur des sourates du Coran tandis que les croyants suivent le paryer par des rakats - prosternations. Il y a des positions couchées, assises et debout dans les rakats. Afin de rendre la lecture du namaz plus confortable, les musulmans apportent de petits tapis de prière - joy-namaz.
La prière dure peu de temps, en moyenne 20 minutes. Une fois le paiement terminé, les croyants se tournent ensemble vers le droit de saluer Allah. Puis ils se tournent vers la gauche pour faire de même. Sur ce, la prière du vendredi se termine.
Lors de chaque prière du vendredi, les musulmans lisent une khutbah - une péroration - au dirigeant du pays. Sa lecture est obligatoire sinon la prière n'est pas valide.
Il y a cinq cadrans d'horloge avec des aiguilles mobiles dans chaque mosquée musulmane, deux fois par jour, des heures de prière pour les croyants y sont fixées. Puisque les musulmans prient 5 fois par jour à intervalles égaux, la lumière du jour de chaque jour est divisée en cinq parties égales pour établir l'heure exacte de la prière.
Au XVe siècle, en face de l'entrée centrale de la mosquée, il y avait un bâtiment d'un étage qui n'existe plus aujourd'hui. Cinq siècles plus tard, après la construction de la mosquée Khoja Akhrar Vali, la madrasah a été défrichée par les autorités municipales pour la restauration des maisons voisines.
La mosquée Khoja Akhrar Vali a subi une sérieuse reconstruction aux XVIII et XIX siècles après des tremblements de terre catastrophiques qui ont endommagé de nombreux bâtiments de la ville. Suite au tremblement de terre de 1868, la mosquée a été complètement détruite pendant 20 ans, jusqu'à ce que l'empereur russe Alexandre III attribue de l'argent pour sa restauration en 1888. C'est pourquoi elle a été appelée mosquée tsariste, longtemps après sa restauration. . À l'époque soviétique, cette mosquée Juma a été confisquée et utilisée comme bâtiment administratif pour le ministère de l'Éducation et plus tard par d'autres bureaux publics. La principale mosquée cathédrale de Tachkent pendant un demi-centenaire était la mosquée Tillya sur la place Khast-Imam.
La dernière restauration de la mosquée Khoja Akhrar Vali a été réalisée dans les années 90 du siècle dernier. Le bâtiment a été reconstruit à nouveau par des architectes modernes, son cube a été démoli et au lieu d'un dôme, il y a maintenant trois dômes couronnant la mosquée. L'ensemble architectural entourait la mosquée Khoja Akhrar Vali Juma, à l'exception de la madrasah Kukeldash restaurée et d'un dôme de la mosquée mahalla Gulbazar, n'a pas survécu jusqu'à cette date. On ne peut avoir une idée de l'aspect original de ce complexe maintenant que par de vieilles images et photos.