Place du Registan

Place du Registan

La place du Registan est un véritable joyau situé au cœur même de la ville antique de Samarkand. Il a acquis sa renommée mondiale grâce au grand ensemble architectural qui est devenu un monument de l'architecture orientale. De trois côtés, la place est entourée de grandes madrassah, dont les portails font face au centre de l'espace. Les trois constructions ont leur propre décor unique. C'est grâce à ces bâtiments, préservés sur le territoire de la ville, que Samarkand a été inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2001.

L'histoire de la place du Registan Traduit de ouzbek, «registan» signifie un endroit de sable. Dans les temps anciens, cette place centrale était couverte de sable. Le territoire n'était pas initialement entouré de madrassah; ces grandes érections sont apparues un peu plus tard. Pendant cette période, les autorités de la ville rassemblaient des gens sur la place pour annoncer les ordres de Khan, organisaient des célébrations et des exécutions publiques et rassemblaient l'armée partant à la guerre. Dans le passé, on pouvait voir de nombreuses rangées commerciales autour de la place, où artisans et agriculteurs vendaient leurs marchandises. Toutes les routes principales de Samarkand menaient au Registan où c'était toujours bruyant et animé. Divers dirigeants pendant leur règne changeraient la signification principale de la place, mais depuis ces temps et jusqu'à présent, le Registan a toujours été le centre de la vie sociale de la ville. Il y a trois madrassahs sur la place: Ulughbek, Sherdor et Tilla-Kori, qui sont les principaux sites touristiques de la ville. Ils ont été érigés par deux dirigeants à des moments différents.

Madrassah oulughbek L'héritier du grand État des Témurides, un mathématicien et astronome bien connu, Ulughbek, en prit l'autorité en 1409. En 1417, il donna l'ordre de construire la madrassah qui sera rebaptisée plus tard en son honneur. C'était la première érection sur la place du Registan. Le mot «madrassah» vient de l'arabe et signifie littéralement «lieu d'enseignement et d'apprentissage». En 1420, la construction de la madrassah a pris fin. À l'extérieur, le bâtiment, situé sur la partie ouest de la place, a été réalisé sous la forme d'un rectangle; à l'intérieur, il y a une cour carrée avec des entrées aux cellules des étudiants (environ 100 personnes) et aux salles d'apprentissage. La façade de la madrassah donne sur la place, complétée par deux grands minarets dans les angles. Une attention particulière doit être accordée à un intérieur exquis du bâtiment. Les briques émaillées créent de beaux ornements sur la pose jaunâtre des murs. Le portail de la madrassah est orné de motifs d'étoiles à dix branches symbolisant le ciel et l'astronomie. À cette époque, c'était le plus grand établissement scientifique et éducatif de Samarkand. Ici, les étudiants ont appris la philosophie, l'astronomie, les mathématiques, la théologie. Avec la madrassah, la caravane-sarai et la hanaqa d'Ulughbek ont ​​également été construites. Deux siècles plus tard, ils construiraient deux autres madrassah à la place de l'abri des vendeurs et de la hanaqa, et ils compléteraient l'ensemble architectural que nous pouvons tous voir aujourd'hui.

Rectangular in terms of madrassah had four aivans and a square courtyard, along the perimeter of which were located deep niches, leading to two-tiered cells, where students lived. The back side of the courtyard was occupied by a mosque, four domes towered above the corner educational auditoriums of the madrasah, and four minarets were located at the corners of the building. The building is facing the square with a majestic eastern portal with a high pointed arch, above which there is a mosaic panel with geometric ornamentation, made of colored bricks, irrigated and carved ceramics. Madrassah Ulugbek was one of the best spiritual universities of the Muslim East of the XV century.There studied the famous poet, scholar and philosopher Abdurakhman Jami.  Lectures on mathematics, geometry, logic, natural sciences and theology were read at the educational institution and were read by their famous scientists of that time: Kazi-zade ar-Rumi, Jemshid Giyas al-Din Al-Kashi, Al- Kuschi, and also Ulugbek himself.

Sher-Dor Madrassah En 1612, Yalangtush Bahadur fut nommé émir de Samarkand. Il était le gouverneur général des khans de Boukhara et à ce moment-là, il dirigeait déjà les principautés féodales, était connu comme un politicien habile et un commandant instruit. En tant que dirigeant de la ville, il décida de construire une autre madrassah sur la place du Registan en face du bâtiment érigé par Ulughbek. Selon le projet des architectes, la nouvelle madrassah devait être située sur le côté est de la place et refléter le bâtiment existant sur le Registan. Cependant, l'accord de mise en miroir exact n'a pas fonctionné car l'architecte n'a pas pris en compte une particularité - 200 ans se sont écoulés depuis la construction de la madrassah oulughbek, et le bâtiment s'était rétréci dans le sol et le niveau de la place elle-même était monté à 2 mètres. En conséquence, la nouvelle madrassah s'est avérée plus grande. Cependant, il est assez difficile de remarquer cette différence visuellement. Il y avait la hanaqa d'Ulughbek située sur le site du territoire prévu pour la construction, qui s'était visiblement délabrée à ce moment-là. Il a été mis en pièces et la partie principale du matériau a été utilisée pour l'érection du nouveau bâtiment.

La construction dura jusqu'en 1636. L'émir Yalangtush Bahadur souhaitait que sa création ne cède ni en pomposité ni en espace à la médersassah oulughbek. Malgré le fait que la façade du bâtiment ressemblait complètement à la première madrassah, ils avaient utilisé une nouvelle technologie dans la construction, pas courante au 14ème siècle. Les travailleurs ont appliqué des techniques plutôt progressives qui ont accéléré le processus. Lors de la construction, la madrassah a été nommée en l'honneur du commanditaire. Cependant, le nom n'a pas trouvé son utilisation parmi les gens et le bâtiment a été renommé Sher-Dor. Le nom vient des images sur le portail: deux grands tigres dorés portant un soleil sur le dos et se dirigeant après que des daims blancs adoraient l'entrée. Sher signifie tigre (lion) et le nom est traduit par «orné de tigres». C'est ce complot qui est devenu plus tard un symbole national de l'Ouzbékistan.

Sherdor madrassah is almost repeats the opposite Ulugbek madrassah, although in distorted proportions. It is distinguished by an inordinately large dome, which could cause the gradual destruction of the building already a few decades after its construction. The walls of the madrassah are covered with quotations from the Koran, the emblem of Samarkand is depicted on the entrance portal – leopards with the sun on their backs, a swastika is placed in the center of the arch, and “God Almighty” is written on top of the special Arabic script. The decoration of the external and internal facades is made of glazed brick, mosaic sets and paintings with an abundance of gilding. Finishing of the Sherdor madrassa is noticeably inferior to the refinement of the madrasah of Ulugbek, erected in the 15th century, which was the “golden age” of the architecture of Samarkand. Nevertheless, the harmony of large and small forms, elegant mosaic pattern, monumentality, clarity of symmetry – all this places the madrassah on a par with the best architectural monuments of the city.

Madrassah Tilla-Kori  Dix ans plus tard, depuis la construction de la madrassah Sher-Dor, le dirigeant de Samarkand Yalangtush Bahadur avait prévu d'ériger un autre bâtiment censé compléter l'ensemble. La construction débuta en 1646, dans la partie nord de la place du Registan, sur la place de la caravane-sarai. L'architecte a décidé que la nouvelle madrassah devrait être une autre copie de bâtiments déjà existants, bien qu'elle soit située au centre. L'auteur du projet a eu l'idée de réaliser une intégrité architecturale de toutes les constructions et a construit la façade de la manière qu'elle créait visuellement un espace clos sur la place. La construction de la madrassah Tilla-Kori a duré plus de 14 ans et s'est terminée en 1660. La façade principale du bâtiment est réalisée sur deux niveaux; le portail central est ensablé avec une niche profonde à cinq extrémités avec deux entrées menant à la cour intérieure fermée. Il y a une tour à dôme bleu de la mosquée à gauche du portail, avec deux minarets debout des deux côtés de la partie frontale. La construction équilibre magnifiquement deux madrassah plus grandes sans perturber l'unité du style architectural. Le nom «Tilla Kori» a été donné grâce à sa décoration. Les artistes avaient utilisé la méthode de peinture du «kundal» pour la décoration qui contenait principalement de la dorure. Parmi les trois madrassah, cette érection a une riche décoration de murs qui laisse tout le monde impressionné par l'abondance de couleurs dorées. Tilla Kori signifie «doré».

To the east of the Till-Kari madrassah is Dakhma Sheybanids, which is a heap of tombstones, the oldest of which dates back to the 16th century. The founder of the Sheibanid power was the grandson of Abul Khair, Muhammad Sheibani, who in 1500 conquered Samarkand and Bukhara, overthrew the last rulers ruling there from the Timurid dynasty. After that, Sheibankhan in 1503 seized Tashkent. In 1506 he captured Khiva and in 1507 attacked Merv (Turkmenia), eastern Persia and western Afghanistan. Sheibanids stopped the offensive of the Safavids, who in 1502 conquered Akkoyunlu (Iran). Muhammad Sheibani was the leader of nomadic Uzbeks. Dakhma Shibanids is a funerary structure in the form of a rectangular prism. The grave was acquired by the order of the daughter-in-law of Sheibani Khan, the wife of his son Temur Sultan, Mihr Sultan Hanim, as a special family burial vault. Later Hamza Sultan (1511), Mahdi Sultan (1511), daughter of Sheibanikhan Shahrbanu khanim (1536) and other representatives of the Shibanid dynasty were buried. The latest gravestone dates back to 1586. Initially, the Sheybanids were buried in the Dakhma on I.Karimov street, but in the 1870s it was destroyed by order of the authorities, and the tombstones were transferred twice, for the last time transferred to the territory of Registan.

Behind Sherdor madrassa is an ancient trading dome of Chorsu, confirming the status of Registan Square as a shopping center of medieval Samarkand. The hexagonal domed building, which has survived to this day, was built in the 15th century, and was rebuilt in the second half of the 18th century [4]. By the order of Khokim of Samarkand, the future Bukhara emir from the Uzbek dynasty  of manghit, Emir Shahmurad. In 2005, the commercial dome was restored, while a three-meter layer of soil was scraped off to restore the full height of the building. Now it houses a gallery of fine art, where works by Uzbek artists and sculptors are exhibited. It is said that the name of the square – a place strewn with sand – was due to the fact that the ground was covered with sand, as the main canal was passing through here. However, it should be remembered that at the time of Timur, who died in 1405, on that square there was not one of the existing buildings that are considered masterpieces of Eastern architecture.